私たちは日々、楽しさや喜びを求めて生きています。
しかし、その喜びは「自分さえ良ければいい」という独りよがりなものになっていないでしょうか。
自分の喜びが、誰かの犠牲の上に成り立っているとしたら、それは本当の喜びとは呼べません。
人を喜ばせ、ともに喜ぶことがいちばん尊い
中村天風氏は、著書『盛大な人生』の中で、人間が追求すべき喜びの規格について次のように語っています。
私の言う喜びは、そこに厳格な一つの規格があるのです。
その規格というのは難しくとも何ともないの。すべてのいかなる種類の享楽にせよ、それが絶対に他の人の幸福を妨げるものであってはいけないのであります。わかったかい、でないと、その享楽が悪になります。だから、他人の幸福を妨げない享楽なれば、それは人間が自分の生理的本能を生かして、自分の命を喜ばせるんだから、むしろそれは尊いものなんだねえ。
さらに、人を喜ばせて、自分がまた、その人とともに喜ぶということがいちばん尊いことなんだ。
（中村天風『盛大な人生』より）
どれほど楽しいことであっても、他人の幸福を妨げるものであれば、それは「悪」になります。
逆に、他人の幸福を妨げないものであれば、それは命を喜ばせる尊いものです。
さらに一歩進んで、「人を喜ばせ、その人と一緒に自分も喜ぶこと」が最も尊いのだと天風氏は説きます。
「受け」をとることで、相手を導く
この「ともに喜ぶ」という感覚は、合気道の稽古において「取り（技をかける側）」と「受け（技を受ける側）」の関係性に表れます。
稽古では、どうしても技をかける「取り」の方がカッコよく、楽しいと思いがちです。
しかし、取りをいくらやっても、技の感覚が掴めずに上手くできないことがあります。
実は、相手の気の流れや力の向きを最もよく理解できるのは、技を受ける「受け」の側なのです。
しっかりと受けをとることで、相手に気の流れや身体の動きがよくわかる。
そうすると、今度は受けに回った相手に対して「先ほどの技は、こういうところが足りなかった」と受けを通じて気づかせることができます。
違和感のない、心地よい導き
例えば、「突き小手返し」という技。
相手が突いてきた時に転換してかわし、突いた手に添えるように自分の手を軽く引っ掛けます。
そこから、柔らかく股関節を折りたたみながらさらに転換し、その手を柔らかく引き寄せる。
そして、足を引くと同時に小手に返しながら転換して倒します。
取りをやっているだけではなかなか分かりませんが、受けになると、相手のどこに力が入っているかが敏感に察知できます。
無理やり力で動かされそうになれば、無意識に反発したくなります。
しかし、本当に良い技は違います。
技をかける側がスムーズに動けて嬉しいのはもちろんですが、受けの側も「自然な導き」によって抵抗なく心地よく動かされ、最終的に倒されても全く不快な思いをしません。
相手に違和感や反発を発生させず、自分もスムーズに技がかかる。
自己満足で相手を力でねじ伏せるのではなく、このように「自他ともに喜べる状態」を目指すことが、合気道の和の境地でもあります。
今日の稽古
自分の成果や喜びが、誰かの犠牲の上に成り立っていないか。
自分だけが勝つのではなく、相手とともに喜ぶこと。
独りよがりになりそうな時、自分にこう語りかける。
「ともに喜べる道を探そう」と。
力で相手をねじ伏せるのではなく、自然な導きで調和する。
今日も私は、人を喜ばせ、自他ともに喜ぶための稽古を実践する。
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